[R4707]
СВОБОДА, КОТОРОЙ ХРИСТОС ДЕЛАЕТ НАС СВОБОДНЫМИ

«Свобода» – величественное слово, однако оно не всегда означает истинное благословение и счастье. Во Втором псалме мы читаем о тех, кто говорит: «Расторгнем узы их» – станем свободными. В Книге Бытия мы читаем о том, как сатана вырвался из сдерживающей руки праведности и погубил свои вечные интересы. Мы также узнаем о том, как он прельстил мать Еву, а она убедила Адама вырваться из Божественных ограничений и вкусить запретный плод. Вся история иудейского народа – это повествование о восстаниях против Божественных уставов – о временных ощущениях высвобождения и свободы и последующих скорбях и раскаяниях. Иуда освободился от рабства своему Учителю и Божественному провидению, представленному в Нем. Тридцать сребреников – плата за предательство – принесли радость его малодушному сердцу лишь на короткое время. В конце концов они разъели его, как язва, и он захотел вернуть их обратно и избавиться от той свободы, в которую себя продал. Св. Петр невольно попал в ловушку, отрекшись от своего Учителя и утвердив свою свободу клятвами. Но его верное сердце не могло обрести покоя в такой свободе.

Должно ли нас удивлять, что противник по-прежнему манит приманкой свободы и вводит мир во всевозможные излишества во имя свободы? Должно ли нас удивлять, что среди Божьего народа он использует ту же тактику – говорит им, что они порабощены, когда на самом деле они послушны голосу Божьего Слова и руководству Его провидения? Странно ли, что он уговаривает их разорвать узы посвящения и вновь отстаивать свою свободу? Нет, это не странно! Не странно и то, что некоторые, отходя от Истины, начинают вести войну против нее – противостоять той самой жатве, которую они когда-то поддерживали и в которой участвовали, предавая ее, стремясь нанести ей вред и т. д. Когда такие хвастаются своей новообретенной свободой, мы спрашиваем их: «Какую же свободу вы имеете?» Единственный ответ может заключаться в том, что они чувствуют облегчение, избавившись от уз посвящения Господу. Увы! Они хвалятся своим позором. Чему же удивляться, если гнев, злоба, ненависть, зависть, раздоры, горечь, злословие, клевета и убийственная ненависть занимают место в их сердцах и поведении, когда-то наполненных духом братской доброты, кротости, мягкости и долготерпения?

Пусть все дети света, зачатые святым Духом, радуются единственной свободе, которая действительно является благословением, – той свободе, которой Христос делает свободными тех, кто становится Его рабами. Они освобождаются от рабства греха – зависти, злобы, раздора, ненависти и духа убийства. Они связаны узами любви со своим Господом и с буквой и духом Его учений – связаны, чтобы творить добро всем людям, когда у них появляется возможность, особенно членам дома веры, – привязаны к жертвенному алтарю веревками преданности, крепнущими с каждым днем, вплоть до самой смерти, ибо таков приготовленный для них венец жизни.

R4707 (1910 г.)