[R4729]
УСПЕХ БЕЗЗАКОННОЙ ВЛАСТИ
3 ЦАРСТВ 16: 23-33

«Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов» (Притчи Соломона 14: 34).

Израильская династия Амврия была успешной с точки зрения мирских критериев, но потерпела неудачу с Божественной точки зрения. Великий военачальник Амврий взошел на престол Израиля после смерти Иеровоама. Он добился большого успеха и завоевал моавитян к востоку от Иордана, заставив их платить ежегодную дань в виде руна от двухсот тысяч овец. Он построил новую столицу, город Самарию, и превзошел Иеровоама как тот, кто еще больше ввел свой народ на ложный путь в религиозных делах. Согласно Завету Израиля с Всемогущим, существовало лишь одно левитское священство и один святой храм для всего народа Израиля, где пребывал Иегова, в Иерусалиме. И как светская мудрость вела Иеровоама к тому, чтобы полностью отделить десять колен от двух, устанавливая новые места для поклонения, упрощая само поклонение и символически изображая Бога в виде золотого тельца, так тот же дух мирской мудрости внушил Амврию мысль еще больше отойти от Бога и приблизиться к обычаям и идолопоклонству окрестных народов.

Амврий умер, то есть, как гласит запись, «почил Амврий с отцами своими». Из этого высказывания мы не должны делать вывод, что он, как нечестивый человек, отправился на вечные мучения, и что сон – это мучения. Также мы не должны думать, что Амврий – святой, который отправился на небо, и представлять себе, что те, кто на небе, спят. Мы также не должны думать, что он отправился в чистилище и там дремлет. Мы должны оставить все эти небиблейские представления об умерших, хороших и плохих, обратиться к Библии и узнать из нее, что все, кто умирает, как святой Стефан (Деян. 7: 60), засыпают, ожидая утра воскресения, когда Искупитель призовет всех из могилы (Иоан. 5: 28, 29). Тогда, как говорит Даниил, «многие из спящих в прахе земли пробудятся»: некоторые – к славе и чести, а многие – к позору и вечному презрению, от которых будут обязаны очиститься через послушание Божественным требованиям под славным правлением праведности Мессии (Дан. 12: 2).

АХАВ И ИЕЗАВЕЛЬ

Имя Ахав означает: «Похожий на своего отца». И он действительно был таким! Его имя было вполне уместным. Еще успешнее он царствовал в неправедности. В течение двадцати двух лет он нанес дальнейший ущерб истинной религии и ввел самые ужасные формы развратного языческого идолопоклонства. В этом ему очень помогла его жена Иезавель, дочь царя сидонян. Ее имя означает «Целомудренная», однако она использовала свое большое влияние на мужа и весь народ для распространения разврата во время оргий, известных как религиозные обряды и церемонии, связанные с поклонением Ваалу и Иштар, божеству женского рода, которым воздавали честь. Во время такого поклонения приносили в жертву людей, преимущественно детей, как это было обнаружено на Аляске после того, как в 1867 году она перешла под власть Соединенных Штатов. Там человеческие жертвоприношения были частым явлением, особенно при закладке фундамента большого дома.

УРОКИ ДЛЯ НАС

Все цивилизованные люди глубоко заинтересованы в земных правительствах и в их успехе. Мы все стремимся к общественному и финансовому благополучию. Тем не менее известно, что благосостояние наносит вред в той мере, в какой оно отдаляет людей от Божественных уставов и связанных с ними благословений. Только праведность может по-настоящему возвысить народ. Любая форма беззакония наносит вред, хотя в какой-то конкретный момент все может казаться совершенно иным. Наши дни характеризуются наибольшим благосостоянием, которое когда-либо знала эта земля. Но, к сожалению, это не дни религиозного процветания. Напротив, никогда не было такого времени, когда неверие в личностного Бога и в Библию, Его откровение, было бы столь повсеместным среди разумных людей. Наши церковные здания превращаются в храмы моды, концертные и лекционные залы, тогда как истинное поклонение, единственное, которое угодно Всемогущему, осталось далеко позади, и мало кто о нем задумывается.

Поклонение Маммоне, преклонение перед золотым тельцом, жертвование жизнью ради богатства присутствует в наши дни так же, как и во дни Ахава, но в более утонченном виде, и поэтому является более обманчивым и коварным. Это влияет как на бедных, так и на богатых. Бедные часто бывают лишь безуспешными честолюбивыми людьми и поэтому озлобленными и недовольными.

Мы постоянно видим, что Бог использует гнев человека, чтобы тот прославлял Его. Последствие процветания Ахава и Иезавели было двояким: оно заманило в сети и развратило один класс, зато пробудило и отделило от себя другой класс – [R4730] тех, кто поклонялся Богу в духе и в истине. Они покинули царство десяти колен с его идолопоклонством и отождествляли себя с царством двух колен, царством Иуды и его истинным поклонением.

То же самое происходит и сегодня. Успех Маммоны, отказ от Библии со стороны Высших Критиков и их дерзкое хвастовство способностью дать нам нечто лучшее, чем Слово Божье, а также всеобщее поклонение Маммоне побуждают более святых наших дней отделиться и сказать словами Иисуса Навина: «Изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу».

СИМВОЛИЧЕСКИЕ АХАВ И ИЕЗАВЕЛЬ

Как известно всем христианским исследователям, Иезавель, Ахав и Илия были использованы Господом в качестве образов, а события в их жизни были тенью гораздо более значительных явлений в жизни Церкви, духовного Израиля, в веке Евангелия.

Ахав образно олицетворял гражданскую власть. Иезавель олицетворяла религиозную систему. Нечестивый брак Ахава и Иезавели, противоречивший иудейскому Закону, олицетворял брак, то есть союз, Церкви и государства. Распространение зла под этим союзом описано в Книге Откровения, где Иезавель особо упоминается по имени (Отк. 2: 20-23). Господь выступил с обвинением в том, что антитипичной Иезавели, церковной системе, позволяли учить и сбивать Его народ с правильного пути христианской жизни. Те же Писания представляют Илию, которого Иезавель преследовала, используя для этого своего мужа, как образ истинных верующих этого Века, подвергшихся гонениям со стороны ложной Церкви рукой гражданской власти.

R4729 (1910 г.)