[R4746]
ПОРИЦАЕМЫЕ СВЕТОМ

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матфея 5: 16).

Божье Слово часто упоминается как свет, как светильник для наших ног. Но мысль здесь, очевидно, другая. Значение может быть отчасти в том, что мы должны позволять Истине светить. Класс, упомянутый в тексте, – это класс святых, духовно зачатых. О них Господь в другом месте сказал, что они должны следить за тем, как они позволяют Истине попасть к другим, – не должны бросать свой жемчуг свиньям. Итак, это означает, что не весь свет Истины должен светить миру. Мир не смог бы принять всю Истину. Об упомянутом здесь свете в другом месте говорится как о просвещении.

Это просвещение приходит не только через Истину, но и через зачатие святым Духом. Святой Дух становится освещающей силой в их жизни. Итак, вся их жизнь должна сиять; вся их жизнь должна излучать свет «призвавшего их из тьмы в чудный Свой свет».

В другом тексте сказано: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» Это и есть свет, то есть Слово, которым мы должны светить людям, хотя они не могут принять послание полностью. Но многие из тех, кто в свое время ненавидел это послание, впоследствии убедились и были приведены к Господу озарением Духа, которое они увидели в жизни Божьих святых. Их разум был омрачен туманом Средневековья, но они не были настолько в разладе, чтобы Божий Дух не мог ими руководить. Они познали Иисуса и научились у Него.

Ни один из упомянутых текстов не гарантирует, что мир примет послание то ли от нашего Господа Иисуса, то или от Его последователей. Тем не менее, мы должны позволять нашему свету сиять так, как Он позволял Своему сиять, и тьма не объяла его. Мысль, очевидно, в том, что хотя некоторые могут противостоять свету, потому что их поступки злы, есть такие, которые могут воспринимать это послание по-другому. Поэтому мы должны позволять «светить свету нашему пред людьми, чтобы они видели наши добрые дела», независимо от того, как они их объясняют – как хорошие или как плохие. Некоторые способны оценить и увидеть. Выступавшие против нашего Господа были не из простых людей, а из тех, кто открыто заявлял, что они – Божий народ, – из книжников и фарисеев, не отвечавшим в своей жизни заявленным критериям. Они чувствовали упрек и понимали, что учение Иисуса было высшего порядка.

То же самое мы обнаруживаем сегодня. Больше всего сопротивляются посланию Истины старейшины церквей, служители, надзиратели воскресных школ. Более яркий свет Истины толкает их послание во тьму, так что они получают упрек этим светом. Это делает их собственные критерии менее привлекательными. Они также понимают наш более возвышенный образ жизни. Затем их наполняет зависть. Иудеи, выдавшие Христа Пилату, завидовали; у них было очень плохое состояние сердца.

Так и с теми, кто ненавидит нас. Однако свет имеет влияние. Они могут видеть, какая доктрина правильная. Некоторые вообще не занимают никакой позиции, но и они кое-что видят. Те, кто «был с Иисусом», имеют уважение этого класса, несмотря на все противоположные влияния. Поэтому апостол Петр обратил внимание на факт, что некоторые, видя наши добрые дела, будут прославлять Бога в день посещения, даже если сейчас они не стали последователями. Конечный результат продемонстрирует, что весь труд не был напрасным – что некоторые примут Христа сейчас, и что влияние их жизни будет иметь определенное значение для мира в будущем.

В определенной степени верно, что все, кто тесно связан с членами Тела Христа в нынешней жизни – до того, как Он будет провозглашен Царем всего мира, – должны быть способны распознать широту и величие характера тех, кого Господь избирает для этого почетного места в делах людей. Они должны быть способны узнать, что те были с Иисусом, – должны видеть в них дух здравого ума.

R4746 (1911 г.)