[R4780]
МУДРЫЙ ВЫБОР
«Изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу» (Иисуса Новина 24: 15).
Сыны Израилевы перешли Иордан. После смерти Моисея их вождем стал Иисус Навин. В то время у них не было никаких трудностей, однако Иисус Навин подумал, что для них было бы правильным именно теперь принять важное решение, будут ли они верны Господу или позволят, чтобы их увлекло идолопоклонство людей, живших в Ханаане. Иисус Навин созвал их и напомнил им обо всех благословениях и милостях Господа, которые они имели до сих пор, а затем величественным и красочным образом изложил им смысл нашего текста.
Итак, дорогие друзья, мы, осознавшие, что Господь благословил, вел и поддерживал нас в прошлом, должны прийти к полному и окончательному решению о дальнейшем направлении нашей жизни. Сам факт, что мы можем принять однозначное решение, является большим благословением и большой помощью в формировании характера. Каждый раз, когда мы принимаем мудрое решение по какому-либо вопросу, это укрепляет ум и характер, делает нас более готовыми к другому испытанию, возможно, в каком-то другом направлении.
Мы хорошо понимаем, что полное посвящение, совершаемое христианином, не оставляет выбора. Но нам необходимо иметь некий критерий, который позволял бы разуму быстро принимать решения. И таким критерием должна быть Божья воля. Итак, понять волю Господа в любом вопросе означает признать ее без каких-либо колебаний. Очень важно возобновлять наше посвящение и делать его заметным для других.
Например, во время новогоднего собрания свидетельств не было бы ошибкой сказать: «Что бы ни делал кто-то другой, я признаю Бога и буду Ему служить». Это не будет новым обетом, а новым подтверждением Обета посвящения, уже данного нами.
Мы должны понять разницу между заключением нового завета каждый день и ежедневным обновлением нашего завета. Первое – неуместно, второе – правильно. Когда мы заключили завет, который обязывает нас на всю жизнь, мы не должны думать о том, чтобы нарушить его, как может делать человек, который либо сдал дом в аренду, либо продал его.
Мы должны ежедневно обновлять наш завет с Господом – обновлять его и делать свежим в нашем уме, тем самым показывая, что с нашей стороны нет никаких изменений и у нас тот же настрой. Это та же мысль, которая была у нас при посвящении; мы умерли со Христом: «Не знаете ли, что... вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою» (1 Кор. 6: 19, 20). Нам велено ежедневно изучать нашу жизнь и обновлять наше посвящение, хранить это в нашем уме и сердце, чтобы приносить нашу жертву Богу. Таким образом, мы крестились крещением в Его смерть, и это крещение продолжается так же, как это было с нашим Господом. Он совершил Свое посвящение и его следовало довести до конца. Так и с нами: наш обет, наш завет – до смерти.
Если бы посвященный Господний народ мог прийти к тому, чтобы главной целью жизни, основным смыслом всех его молитв было наличие большей меры Духа Господа, духа святости, духа Истины, духа Христа, духа здравого ума, то какое благословение это означало бы. Если бы затем он боролся до рассвета и держался Господа, то это обязательно принесло бы желанное благословение. Господь открывает Себя с целью дать это благословение, но Он сдерживает его до тех пор, пока мы не научимся его ценить и желать.
R4780 (1911 г.)