[R4794]
«ЖАЛО В ПЛОТЬ»

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но [Господь] сказал мне: “Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Коринфянам 12: 7-10).

Такова была речь побеждающего святого, смиренно склонявшегося перед Божественной волей. Благородный, преданный, правдивый и сильный по своему характеру, апостол Павел все же осознавал, что является членом падшего рода и вместе со всем человечеством подвержен слабостям. Бог призвал его к самому важному и славному труду – нести Евангелие язычникам; и для пользы всей Церкви ему были даны особые и чудесные откровения, притом больше, чем всем другим уважаемым и любимым апостолам.

Он был восхищен в видении к третьему небу – к Новой Эпохе, Тысячелетнему царствованию Христа, – и ему были показаны вещи (без сомнения, План и замысел Бога, явленные ныне нам в основном благодаря Его писаниям, в свете этого жатвенного периода), о которых не следовало рассказывать в то время, потому что они тогда еще не полагались Церкви (2 Кор. 12: 4). Его заботе были переданы все Церкви из язычников, и это было очень ответственное задание. И хотя оно было чрезвычайно хлопотным и утомительным, требуя большой стойкости, рвения, энергии и самоотречения, оно также было очень почетным.

«ЖАЛО В ПЛОТЬ... УДРУЧАТЬ»

Павел высоко оценил честь такого тесного сотрудничества в служении с Господом и проявил свою благодарность неутомимой ревностью и энтузиазмом. Но даже в этом Господь видел личную опасность для Своего любимого и верного апостола – опасность гордости и самовозвеличивания, которые, если бы получили развитие, быстро сделали бы его непригодным для дальнейшего служения и лишили будущей награды. Поэтому было допущено жало в плоть. Оно пришло не от рук Господа, хотя и с Его позволения, а, как утверждает апостол, было «ангелом сатаны, удручая» его.

Жало в плоть – это всегда больно; и чем бы оно ни было, оно было серьезным испытанием для Павла. Сначала он думал только о боли и досаде, которую оно ему причиняло, и о препятствии ему в Господнем труде. Это был посланник сатаны, от которого он стремился избавиться. Трижды он умолял Господа, чтобы Тот его убрал. Но нет, оно досталось ему, чтобы остаться, и Господь милостиво дал ему понять, что, хотя оно очень нежелательно для плоти, тем не менее, оно полезно для него духовно, так как в противном случае он мог бы слишком возгордиться.

«ДОВОЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ БЛАГОДАТИ МОЕЙ, ИБО СИЛА МОЯ СОВЕРШАЕТСЯ В НЕМОЩИ»

Этот намек на слабость апостол принял смиренно. Он не обиделся и не стал хвастаться своей силой и упрекать Господа за то, что Тот не применил Свою силу, чтобы убрать жало. Наоборот, он с благодатью и радостью принял Господний суд своего сердца и оценку своих сил, и дорожил любовью, которая так заботилась о нем лично, в то время как через него Господь служил всей Церкви.

Да, хвала Господу! Он выбирает Свои орудия, точит, шлифует и полирует их для более эффективного служения, и с силой и властью использует в служении Своему народу. Во время всего этого болезненного и кропотливого служения Господь особо заботится о Своем охотном и верном орудии. Он не позволит, чтобы оно подвергалось испытаниям сверх того, что способно выдержать, и не допустит, чтобы его возносили без какого-то соответствующего жала в плоть, которое бы поддерживало равновесие.

Ответом на молитву апостола, хотя и не в соответствии с его просьбой, было блаженное утешение: «Довольно для тебя благодати Моей [Моей милости], ибо сила Моя совершается [проявляется] в [твоей] немощи».

«И ПОТОМУ Я ГОРАЗДО ОХОТНЕЕ БУДУ ХВАЛИТЬСЯ СВОИМИ НЕМОЩАМИ»

Это также блаженное утешение для каждого истинно послушного сердца. Скольких из Господнего народа носила буря в наши дни, посылая жестокие испытания; и многие из них, наверное, искренне молили Господа убрать то или иное испытание или беду. Но острый шип по-прежнему остается для их дисциплины и совершенствования! Пусть все такие прислушиваются, как Павел, к голосу Учителя: «Довольно для тебя благодати Моей». «Если друзья оставили тебя, а толпа врагов пытается тебя одолеть, если у тебя есть Моя милость, Моя любовь, то разве этого недостаточно? И пусть плоть слаба, а сердце иногда изнемогает, Моя сила восполнит твой недостаток; и пока ты идешь по пути, назначенному Мною, твоя слабость лишь больше покажет Божью силу, действующую в тебе и через тебя».

Какое искреннее Божье дитя в час величайшей нужды и слабости не осознало, что Божья сила для него восполняет его слабость силой свыше? И когда удалось выполнить задание, к которому Господь призвал его и ради которого оно чувствовало себя таким неумелым, разве оно не увидело чудотворной силы Бога в том, что произошло?

Помня об этом милосердном предложении восполнить его слабость Божественной силой, верный апостол смиренно ответил: «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова». Приложив все свои силы и верно использовав в полной мере собственные способности как мудрый раб, он с радостью узнал руку Господа, которая действовала с ним посредством чудес и знамений, а также проявлений духа и силы (Евр. 2: 4; Деян. 19: 11; 1 Кор. 2: 4). Эти проявления Божественной силы, дополняя верное использование Павлом своих естественных способностей, были Господним одобрением всего, что он делал – проявлениями Божественного одобрения как для него самого, так и для других, – и, соответственно, были причиной великой радости.

РАДОВАТЬСЯ В СКОРБИ МОЖНО ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА НАХОДИШЬСЯ В ПОЛНОМ СОГЛАСИИ С БОГОМ

Все Божьи дети, как и апостол, имеют ту привилегию, что их слабости дополняются Божественной благодатью, в то время как они сами смиренно и верно используют свои таланты в служении Господу. И так все верные могут радоваться в скорбях и немощах, а Бог направляет первые и дополняет последние Себе во славу.

Но радоваться в скорбях, сносить смиренно и терпеливо болезненное жало в плоть и даже хвалиться такими собственными немощами, которые делают силу Христа более явной, невозможно, если сердце не находится в полном согласии с исполненными любви замыслами Бога. Если сердце подвержено гордости, честолюбию, любви к славе, богатству или любым мирским стремлениям, радость в скорби невозможна. Но если старые амбиции и желания плоти удастся смирить, а вера, любовь, надежда и пыл будут живы и активны, мы будем иметь осознание Божественной милости и сможем радоваться в каждом испытании.

R4794 (1911 г.)