[R4798]
«ПОКА НЕ ПРИДЕT ГОСПОДЬ»

«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Коринфянам 4: 5).

Учение апостола, изложенное здесь, является параллелью того, чему учил наш Господь в Своей притче о пшенице и плевелах (Матф. 13: 24-30, 36-43). Когда полные усердия рабы из притчи спросили: «Хочешь ли, мы пойдем, выберем их [плевелы]?» Господь ответил: «Нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам*: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».
--------------
*«Жнецы – ангелы», несущие Истину, косвенное влияние которой связывает плевелы. См. ИССЛЕДОВАНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ, т. III, гл. VI.
--------------

На протяжении всего Евангельского века пшеница и плевелы росли вместе, и только Господь, могущий читать сердца, мог различить их с безошибочной точностью. Но и Господь, и апостол в вышеупомянутых стихах обращают внимание на разницу в жатве и показывают, что в то время верные святые также смогут судить. Учитывая эту мысль, им велено «не судить никак прежде времени, пока не придет Господь».

ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ НАСТАЛ

И вот настал день Господень: мы сейчас живем во дни парусии (присутствия) Сына Человеческого – «Господина жатвы». «На голове Его золотой венец [Божественная власть], и в руке Его [в Его власти] острый серп» – серп «настоящей Истины», ясное раскрытие «Слова Божьего, [которое] живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого... [оно] судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4: 12; Матф. 9: 38; Отк. 14: 14). Он посылает жать таких же «работников», «ангелов», – «посланников», каких посылал во время жатвы Иудейского века, Своих посвященных и верных учеников, чтобы нести Послание Жатвы – полностью явленный ныне План Бога и его назначенные времена и сроки.

Посланная таким образом Истина выполняет назначенную работу. Словно магнит, она притягивает к себе всех, кто тесно связан с ней. Пусти ее как серп, и она неизменно выполнит свою работу, находя преданных и верных. И мы можем ясно судить – глядя на то, кого притягивает этот магнит, – кто в сердце подлинный, преданный и верный Господу. «Овцы Мои слушаются голоса Моего, – сказал Учитель, – и Я знаю их; и они идут за Мною... потому что знают голос Мой [способны узнать голос Истины]. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса» (Иоан. 10: 27, 4, 5). Еще Он говорит: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Иоан. 12: 48).

ИСТИНА ДЕЛАЕТ СВОЮ РАБОТУ РАЗДЕЛЕНИЯ

Итак, в этом последнем дне, в Жатве Века, в этом дне невидимого присутствия Господа в мире, Истина Божественного Плана, которую Он открывает с 1874 года и которая сейчас широко засвидетельствована для печатания избранных, совершает свою работу отделения. И святые, которые понимают нынешнюю ситуацию и с интересом следят за ходом жатвенного труда, могут отчетливо видеть, где проходят линии разделения между верными и неверными. Они нередко с удивлением отмечают разделения, которые производит Истина, когда какой-то известный член Церкви, которого они всегда считали верным и правдивым, не проявляет родства с Истиной, а отворачивается от нее и цепляется за ложь еще сильнее прежнего; или когда кто-то другой, кого коснулась сила Истины, пробуждается к настойчивому самопожертвованию в служении ей.

«Посему не судите никак прежде времени». Разве до сих пор мы могли судить о том, чьи сердца преданные и правдивые? Но сейчас, в этом дне Господнего присутствия, когда магнит Божественной Истины показывает, кого она притягивает, а кого – нет (то есть кто отказывается признавать голос «Доброго Пастыря» и не следует Его руководству, кто не бежит от голоса чужих, а слушается их и следует за ними), наш долг и наша привилегия – рассудить, кто на стороне Господа, а кто против Него, как говорит Учитель: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матф. 12: 30).

«ПОСЕМУ НЕ СУДИТЕ НИКАК ПРЕЖДЕ ВРЕМЕНИ, ПОКА НЕ ПРИДЕТ ГОСПОДЬ»

«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь». Затем пусть ваши духовные чувства упражняются в том, чтобы видеть и замечать до сих пор скрытое, которое Истина в своих проявлениях выводит на свет. Посмотрите, как она выводит на свет до сих пор скрытые несоответствия различных вероучений. Есть ли сегодня хоть один здравомыслящий кальвинист, который не хотел бы похоронить свое вероучение и навсегда утихомирить спор, который уже несколько лет подряд разоблачает его несоответствие? И где тот здравомыслящий арминианист, который не переживает, что следующим может быть его очередь?

Все извлекается на свет, хотят этого люди или нет, ибо всякое тайное должно быть явлено. И это касается не только сокрытых вещей вероучений и систем заблуждений и беззакония, но и сокрытых вещей личного характера: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях» (Лук. 12: 2, 3).

Да, это день расчета с Церковью, и «у Господа тяжба с Его народом» (МБО). Эта тяжба, этот расчет ведется не только с номинальной Церковью в ее больших сектантских ветвях, но, в особом смысле, с теми, кто избежал рабства заблуждения и сектантства и кому (верному своей совести и истинам, на которые было обращено их внимание), Учитель служил «настоящей Истиной» как «пищей во время» (Лук. 12: 37), кому было позволено проникнуть в некоторые «глубины» Божьего плана.

СЕЙЧАС СУД ЦЕРКВИ, А НЕ МИРА

Мир еще не находится на суде; расчет с ним еще в будущем; но расчет с нами проводится сейчас. Мы, кому было передано свидетельство Божественной Истины, перед чьим умственным взором расстилается и кому тщательно объяснен весь План Бога со всеми его подробностями, теперь находимся на испытании, и даже больше – на заключительном этапе этого испытания, которое должно доказать или опровергнуть наше право на обещанную награду верным. Многие, как и было предсказано (Пс. 90: 7), оказываются недостойными, а некоторые продолжают стоять.

Что касается тех, с кем мы общаемся и кому желаем успеха как верным братьям во Христе, наш долг – рассудить, верны ли они по-прежнему, когда магнит Истины делает их суд явным в этот день Господа, как написано (2 Иоан. 1: 10, 11): «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его».

Такова ответственность за одобрение нами кого-то другого, и мы не можем ее игнорировать, если хотим оставаться верными; и, если мы не судим чье-то поведение на основе его верности или неверности Истине, мы будем одобрять заблуждение так же часто, как и Истину. Наша привилегия – познать Истину, крепко держаться её и быть верными ей до конца. И если мы так пребываем и ходим во свете, мы быстро узнаем, если кто-то повернул от света в сторону тьмы, и сможем дать ему полезный совет и предостережение, помогая тем, кто все еще сохраняет достаточно духа смирения, принять предложенную поддержку.

Если же кто-то все же идет по стезе тьмы и называет ее светом, обманывая себя и других, мы не можем дальше поддерживать его и при этом оставаться без вины. Сделать это означает в какой-то мере поддержать ложь в противовес Истине и таким образом стать соучастником его злых поступков.

«В ПОСЛЕДНИЕ ДНИ НАСТУПЯТ ВРЕМЕНА ТЯЖКИЕ»

Необходимость быть таким разборчивым и ревностным стражем Истины в эти последние дни весьма очевидна, и это следует как из предостережений Священного Писания, так и из наблюдения за их исполнением. «В последние дни, – говорит апостол, – настанут времена тяжкие» (2 Тим. 3: 1). Почему? Потому что князь тьмы приложит всевозможные усилия, чтобы удержать свою власть и господство; а невежество, заблуждения и суеверия являются его оплотом. Сначала он использовал всю свою силу, чтобы держать людей в невежестве и распространять суеверия. Но теперь настало назначенное Богом время для умножения знания (Дан. 12: 4), и начинается Тысячелетний рассвет. Не только Церковь, но и мир пробуждается и начинает думать.

Политика сатаны в настоящее время заключается в придумывании правдоподобных подделок Истины, чтобы заманить в ловушку и ввести в заблуждение тех, кто совершил прогресс в познании Божественного Плана. Как в начале служения нашего Господа в Его первом пришествии усилия сатаны были сосредоточены на единственной цели – заставить Его споткнуться, чтобы тем самым уничтожить Божественный план в зародыше; и как во время Евангельского века он специально противостоял и угрожал посвященным членам Тела Христа, так теперь его усилия сосредоточены прежде всего на последних членах этого Тела, «Его Ногах», которые проходят поприще за наградой вышнего звания. Именно по этой причине в настоящем периоде жатвы было выдвинуто столько новых и правдоподобных форм заблуждения.

САТАНА ПРИЛАГАЕТ ВСЕ УСИЛИЯ, ЧТОБЫ НОГИ ТОГО, КТО ПРОПОВЕДУЕТ МИР, СПЫТКНУЛИСЬ

Сатана прилагает все усилия, чтобы сорвать Божий План и заставить Ноги споткнуться. И Бог даже позволяет это. Он поощряет это, посылая влияния обмана сатаны среди своих признанных последователей, одновременно уверяя всех, кто в сердце верен Его Слову и своему завету самопожертвования, что они не должны бояться зла, поскольку Он будет с ними и поддержит их, даже если тысяча падет подле них.

С тех пор, как План Бога был явлен святым, обманы заблуждения начали быстро умножаться. Это было предсказано апостолом, который, имея в виду второе пришествие нашего Господа, сказал: «И тогда откроется беззаконник [Человек Греха] (которого Господь Иисус убьёт дыханием Своих уст и уничтожит явлением Своего пришествия [parousia]). Пришествие [parousia, присутствие] Которого [Христа] согласно* действию [с действием, сопровождаясь деятельностью] сатаны во всякой силе, и знамениях, и чудесах лжи, и во всяком обмане неправедности среди погибающих, за то, что они не приняли любовь истины, чтобы им быть спасёнными. И поэтому Бог посылает им действие заблуждения, чтобы они поверили лжи, чтобы были судимы все те, кто не поверил истине [правде], а находил удовольствие в неправедности [неправде]**» (2 Фес. 2: 8-12, ВоП).
------------
*Греческое слово «kata», которое в общепринятой версии перевода подано как «согласно», здесь должно переводиться как «с». Именно так это слово переведено в Мар. 1: 27; 1 Кор. 2: 1; Еф. 6: 6.
**Греческое «adikia» здесь следует переводить как «неправда» или «заблуждение», поскольку оно противопоставляется «правде».
------------
Один за другим обманутые, попав в различные ловушки, расставленные для их ног, стали активными защитниками нескольких взглядов, которые они приняли с тех пор, как отошли от Истины, и противник продвигает их как учителей, ангелов, то есть посланников нового света. Они, кажется, никогда не осознали, что попали во тьму, но воображают себе, что сделали большие шаги вперед в этом свете. А все потому, что их одолели большие заблуждения («действие заблуждения») этого злого дня. Они действительно ошибочно принимают тьму за свет и неправду за Правду. Но, несмотря на то что они таким образом брошены во внешнюю тьму мира и номинального исповедания, мы, слава Богу, можем теперь видеть, что вскоре сияние Солнца Праведности на Тысячелетнее утро откроет все ослепшие от заблуждений глаза на полную и славную Истину, хотя и слишком поздно, чтобы помочь кому-то обрести великую награду сонаследования в Царстве.

ДЕЙСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ВЫНУДИТ НЕДОСТОЙНЫХ ПОВЕРИТЬ НЕПРАВДЕ

Однако никто никогда не будет побежден, если он прежде не станет до некоторой степени неверным Истине, сделавшись недостойным её. Таким Бог, по Его словам, пошлет действие заблуждение, чтобы они поверили лжи. Истина для тех, кто достоин ее, – для избранных, – а все остальные непременно утратят ее. Однако невозможно прельстить «избранных». Бог сохранит их Своей могущественной силой за их верность и преданность Ему.

Господь различает номинально избранных и окончательно избранных, и мы также должны это делать. Не все, принявшие милость Искупителя, чтобы быть оправданными от вины, и услышавшие и принявшие вышнее звание к сонаследованию со Христом в Его Царстве и славе, получат эту великую награду. Все они вошли сейчас в забег как номинально избранные и как таковые имеют право на членство в прославленной Церкви как окончательно избранные. Но, чтобы получить эту награду, они должны выполнить условия, установленные в то время, когда они вошли в забег – когда во имя Христа и при Его заслуге заключили завет с Богом, чтобы пожертвовать собой в Его служении. Иначе они не могут сделать свое звание и избрание твердым.

«ПОСЕМУ, КТО ДУМАЕТ, ЧТО ОН СТОИТ, БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ НЕ УПАСТЬ»

Именно этот номинально избранный класс сейчас находится на испытании; и Бог раскрывает тайные замыслы сердец Своего народа. Он увещевает нас всех быть бдительными: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть», и советует быть начеку, чтобы никто не отнял наш венец.

Как велика ответственность нашего нынешнего положения перед Богом, великим Судьей всех сердец! Он проявил к нам особую благосклонность, открыв нам чудеса Своего Плана и поставив перед нами величественную награду нашего вышнего звания. До сих пор мы считались достойными этих милостей и претендентами на награду сонаследования с Христом. Вопрос, насколько мы заслуживаем этого с тех пор, как получили упомянутое знание? Приняли ли мы его со смирением, с покорностью и с благодарностью, которая проявляется в активном служении Истине – в провозглашении её другим, в её защите и в благородном пребывании рядом с ней среди всех упреков, брошенных в её адрес? А может мы склонны поступиться Истиной, чтобы избежать неминуемого упрека в ее адрес?

Если мы не ревностны к Истине, мы не достойны ее, и одно из обольщений этого «злого дня», несомненно, зачислит нас в число своих жертв, ведь именно в это время Господнего присутствия сатана должен действовать активно, с большой силой обмана, с успешными знамениями и лживыми чудесами заблуждения. Его различные интриги будут иметь большой успех, по сравнению с которым успех Истины будет казаться незначительным; и для нас, как и для отряда Гедеона, это будет временем просеивания, и «кто устоит»?

Пусть препоясавшиеся Божественной Истиной не страшатся. Господь допускает эти обольщения, чтобы они послужили Его собственным мудрым и милосердным целям, чтобы отделить достойных от недостойных и показать, кто в сердце предан Ему и Его Истине.

R4798 (1911 г.)