ДИАЛОГИ НА БИБЛЕЙСКИЕ ТЕМЫ:

КАКИМ БУДЕТ ДЕНЬ СУДА?

o У пророка Иоиля мы находим очень интересный текст. Он говорит точь-в-точь о нашем времени, а главное, что он имеет отношение к вопросу о суде, о котором так много говорится в Св. Писании. Тем не менее, со сколькими бы верующими нам не приходилось говорить по этому поводу, всегда получались какие-то противоречивые суждения. Один говорит так, другой иначе. Но не может же быть, чтобы Библия была противоречива, или что Бог преднамеренно хочет завести людей в заблуждение. Истина должна быть одна.
- Да, истина должна быть одна. Она и есть одна, и Бог никогда не может вводить в заблуждение. Бог есть истина. Он не может солгать. Иное дело, что Св. Писание написано довольно сложным языком. Часто определенные истины представлены в каких-то образах, символах или примерах из жизни, а люди воспринимают все буквально. И поэтому они совершенно превратно понимают смысл тех или иных выражений. Например, в Книгах Нового Завета довольно часто употребляется такое выражение, как "огненное озеро". И люди действительно понимают это буквально, что где-то существует какая-то впадина или место, наполненное кипящей серой, и там Бог намеревается вовеки вечные мучить грешников. Но вот что интересно, когда в какой-то притче или примере говорится, например, об овцах и козлах, то все понимают, что под этим подразумеваются люди - праведные или грешные. И если речь идет о пшенице и плевелах, или ветвях дерева и т.п., также понимают, к чему или к кому это относится. А вот другие символические выражения, как тот же огонь, геенна или "дым мучений", воспринимаются ими буквально. Они не пытаются даже осмыслить иного вложенного в них смысла. Чем же объяснить, что многие, даже верующие, не могут понять истинного смысла многих библейских выражений? На этот вопрос когда-то ответил Сам Господь Иисус: "Вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано" (Мат. 13: 11). Или в другом месте по этому же поводу: "не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют" (Дан. 12: 10). Подобно писал и пророк Давид: "Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им" (Пс. 24: 14). Истина закрыта перед теми, которые "не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи. Да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Фес. 2: 10-12).

o То есть тем верующим, кто не старается исследовать глубокий смысл Слова Божьего, Сам Бог посылает действие заблуждения? Так?
- Так написано в Библии, следовательно, так и есть. Господь Иисус когда-то сказал, что Бог ищет таких поклонников, которые поклоняются Ему в Духе и в Истине. А еще Писание говорит, что кто не имеет духа Христова, тот не Его. Что это значит? Христос и апостолы проповедовали миру благую и добрую весть о том, что Царство Христа принесет избавление всем людям, что каждый, кто когда-либо родился в этом мире, восстанет из мертвых и сможет, если захочет, достичь совершенной вечной жизни. И вот это прекрасное величественное мудрое, исполненное любви и благодати Божьей, учение подменили (под воздействием сатаны, по "неправедному обольщению") богохульной доктриной о вечных мучениях, уготованных любящим Богом для миллиардов грешников. И вот такое состояние духа ложных христиан собственно и доказывает, что у них нет Духа Христа, духа милосердия и любви к грешнику. Бог ненавидит не грешников, но грех. Сын Божий умер за всех - чтобы жили все. И когда наступит время воскресения из мертвых, и все восстанут из гробов, тогда исполнится написанное в Иоан. 11: 26. Это обетование Господа все верующие обычно применяют к теперешней жизни, и это совершенно неверно, потому что умирают все, и верующие, и неверующие. К теперешней жизни относится стих 25. (Но прочитаем также стих 26).

o Хорошо, читаем: "И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек".
- Вот именно, живущий и верующий не умрет вовек - тогда как теперешние живущие и верующие все-таки умирают. Вот как важно правильно расставлять все акценты. Поэтому так требователен был апостол Павел к ученику Тимофею, да и ко всем, кто учительствует: "Старайся представить себя Богу достойным, делателем не укоризненным, верно преподающим слово истины" (2 Тим. 2: 15).

o Для прояснения некоторых вопросов стоит привести тексты из пророчества Иоиля 3: 1, 2: "Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд..." Потом в стихах 9, 10 и 12 описывается, как собираются в долину Иосафата все народы и племена, а стих 14 говорит, что уже все собраны: "Толпы, толпы в долине суда! Ибо близок День Господень к долине суда!" Понятно, что нет на земле такого места, где бы одновременно могли разместиться все народы земли. Значит, это символическое описание, но что оно означает?
- Во 2 Пар. 20: 22-27 описаны исторические события, происходившие в Святой Земле несколько тысячелетий тому назад. Долиной Иосафата названо место, где нашли свою погибель, истребив друг друга, многочисленные вражеские войска, стремившееся уничтожить Божий народ. Господь применил этот образ для того, чтобы дать нам понять, какова участь ждет всех противников Бога Иеговы и Помазанника Его, Иисуса Христа. В этом образе отражено то грандиозное событие, которое вскоре произойдет, а именно: силы нынешнего мира будут полностью сокрушены, весь теперешний порядок превратится в развалины, а Христос и Его Церковь, получив контроль над миром, станут управлять им (судить) по закону справедливости, "доколе не преклонится пред Ним всякий язык и всякое колено". Так что суд над всеми народами состоится не на протяжении 24-х часов, как некоторые ошибочно полагают, а будет продолжаться целый Тысячелетний День, как мы уже не раз говорили об этом. И не удивительно, ведь все учение Библии так тесно между собой связано, что, говоря на одну тему, неизбежно затрагивается другая, третья и т.д. Многие вероучения, видя, как их доктрины не согласуются с учением Священного Писания - как Нового, так и Ветхого Заветов - вообще отвергают Ветхий Завет как основу для веры. Они говорят, что он был написан только для евреев, а их время уже кончилось. Они абсолютно не берут во внимание то, что когда Господь Иисус говорил: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне" (Иоан. 5: 39), - то имел ввиду Писания Ветхого Завета.

o А почему случилось так, что иногда существуют противоречия между учениями Ветхого и Нового Заветов?
- Вспомните, как мы рассматривали тему о вечных мучениях? Сатане с помощью лжи удалось внушить людям, что человеческая душа бессмертна, что Бог, однажды создав ее, уже не в силе ее уничтожить? Вспомните, как сатана сказал Еве: "Нет, не умрете". И теперь многие верят, что человек в действительности не умирает, а изменяется лишь способ или среда его существования... Тогда как Св. Писание однозначно говорит: смерть - это противоположность жизни, прекращение всякого существования. Почему же существует противоречие между доктриной отступнических вероучений и Ветхим Заветом? А потому, что в его Книгах приверженцам этой доктрины в темные века средневековья не удалось сделать подделки, ибо хранителем этих Священных Писаний является еврейский народ. А так как евреи и до сих пор, за исключением лишь немногих, не признают Писаний Нового Завета, то так называемые христиане, отступив от истины, имели возможность изменить некоторые тексты в Новом Завете. В результате появились тексты, противоречащие текстам Ветхого Завета. Например, возникло противоречивое и бессмысленное учение о троице. Или не менее противоречивое учение о вечных мучениях. А все из-за неточного перевода одного единственного греческого слова "КОЛАСИН", означающего "ОТСЕЧЕНИЕ". Их же перевод гласит: "МУЧЕНИЯ". В результате оказалось, что осужденный грешник попадает в место вечных мучений, тогда как фактически он должен быть навеки отсечен от источника жизни, т. е. должен умереть.

o Но откуда появилась сама теория о бессмертии человеческой души? Ведь Библия не дает никаких оснований для нее.
- Когда христианство распространилось на другие страны и, в первую очередь, на Рим и Грецию, там уже была развита очень высокая культура. Именно там зародились некоторые древние языческие философские учения о загробной жизни и о стране умерших, где они продолжают жить. Еще задолго до Христа известный греческий философ Платон изобрел теорию о бессмертии души. Так что весь тогдашний языческий мир, так или иначе, верил, что со смертью жизнь не кончается, она переходит в иное качество или, как сегодня принято говорить, в иное измерение. Христианство, распространяясь среди языческих народов, постепенно смешивалось с языческими верованиями, и таким образом, под их влиянием, возникли ложные доктрины. Лишь очень немногие верные последователи Христа продолжали держаться истинного Божьего учения. Благодаря им, истинный свет Божьего Слова продолжал светить; сатане так и не удалось погасить его. "Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни", то есть венец бессмертия. Только победители, которые удостоятся чести войти в состав Тела Христа - Церкви, получат обещанную награду - бессмертие. 144 000 верных избранных удостоятся венца бессмертия, как высочайшей награды за подвиг веры. Христос - Глава и Тело, Церковь - будет Отцом Вечности для всего человечества, а это означает, что жизнь каждого будет зависеть от Жизнедателя - Христа. Сам же Христос имеет жизнь в Самом Себе (Иоан 5: 26). И все, составляющие Тело Христа, также наследуют то, что Отец дал Сыну, в т. ч. бессмертие. Кроме того, как мы уже вспоминали в наших рассуждениях, члены Церкви Христа будут также судьями земли. Об этом неоднократно говорится в Св. Писании. Мы уже цитировали стих из 1 Кор. 6: 2: "Разве не знаете, что святые будут судить мир?" И еще один стих подтверждает это: "Когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых" (Мат. 19: 28). Вот такое библейское учение на этот счет. Но люди отворачивают свой слух от истины и внимают разным выдумкам. Прочитаем, что об этом писал апостол Павел во 2 Тим. 4: 3, 4.

o Читаем: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням". Как верно сказано! Как это точно отражает ту ситуацию, которая царит сегодня в христианстве! Теперь, благодаря таким разъяснениям, многое стало понятным. Раньше приходилось слышать немало всяких толкования о будущем суде. Некоторые даже убеждали, что этот суд будет очень страшным. Его часто так и называют: страшный суд. А на самом деле оказывается, что будущий суд - это, прежде всего, избавление от гнета и рабства сатаны, от всякой несправедливости и насилия. И людям чистого сердца и добрых намерений, которые любят и ценят справедливость, именно такой праведный Божий суд поможет избавиться от пережитков прошлого, исправить кривизны в характере и в мышлении. Господь Иисус сказал: "У пророков написано: и будут все научены Богом" (Иоан. 6: 45). А почему написано, что это суд Божий - ведь судить будет Божий Сын, Иисус Христос?
- В Иоанна 5:22 сказано так: "...Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну". Наш Господь ценой Своей жизни выкупил все погибшее человечество для Себя в Свою собственность и, поэтому, имеет право вершить суд по Своей воле. А воля Его направлена на то, чтобы спасти погибшее, и чтобы всякий верующий не погиб, но имел жизнь вечную. Очень и очень заблуждаются те, кто говорит, что это правило относится лишь к нынешнему веку - если теперь уверуешь, то спасешься, а если нет - то пойдешь на вечные мучения. "За гробом нет покаяния!!!" - восклицают эти благовестники. Да и как можно назвать их благовестниками, когда они вовсе не возвещают радостной вести, "которая будет всем людям". Наоборот, они проповедуют весьма печальное будущее для миллиардов людей, осуждая их на вечные мучения в вымышленном страшном аду. А теперь прочитаем слова, записанные Иоан. 5: 28, 29. Мы постараемся узнать, как же будет выглядеть этот суд.

o Читаем: "Не дивитесь сему, ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресении жизни, а делавшие зло в воскресении осуждения".
- Прежде всего, хотелось бы объяснить, что это слово "осуждение" (или в других местах "суд") переведено с греческого слова "кризис" ("krisis"), что означает "испытание, проба с последующим вынесением приговора". Это длительный процесс, окончание которого покажет, кто окажется достойным вечной жизни, а кто наказания. Только тогда, в самом конце этого довольно длительного срока испытания будет вынесен окончательный приговор - вечная жизнь или вечная смерть.

o И что же будет основанием для вынесения этого приговора?
- Им будет только послушание, то есть безоговорочное подчинение себя Божьим справедливым законам и требованиям. И здесь речь идет только об искреннем непринужденном послушании, исходящем из чистого сердца. Только такие удостоятся вечной жизни, другие же - нет.

o И как скоро все это случится? Ведь христиане уже так долго ожидают часа своего избавления. И должен также наступить конец всем неправдам и ложным учениям.
- Вспомним, что написано в первом и в начале второго стихов 3 главы пророчества Иоиля?

o Читаем: "Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы в долину Иосафата и там произведу над ними суд..."
- После рассеяния по всему миру и многолетних скитаний и гонений евреи, наконец, снова обрели свою обетованную землю. Вечный город Иерусалим, как и два тысячелетия тому назад, является законной столицей Израильского государства. Что сказано в пророка об этом? - "В те дни и в то самое время"... То есть, мы являемся современниками и очевидцами величайших исторических свершений. Именно возвращение евреев в свою землю, восстановление этого народа, как нации, и их независимого государства имел ввиду Господь Иисус Христос, говоря Своим ученикам о том времени, когда Он вернется опять на землю и установит на ней Свое Царство: "От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкими и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях... Не прейдет род [поколение] сей, как все это будет" (Мат. 24: 32-34). Господь Иисус во время Своего первого присутствия на земле в Своих проповедях образно сравнивал народ Израиля со смоковницей. И действительно, в случае с Израилем этот образ очень подходит. Первые соки начали оживлять ветви этого засохшего смоковного дерева еще в конце прошлого века, когда евреям было разрешено возвращаться в Палестину. Сегодня на этом образном смоковном дереве видим не только листья. Страна с Божьего благословения и с Его помощью расцветает и крепнет. А коль цветет, то не останется бесплодной: в свое время созреют прекрасные плоды святости, веры и признания Великого Мессии, которого когда-то отвергли их предки. И преклонятся они пред Ним, воздавая Ему достойную честь и славу: "...На дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили" (Зах. 12: 10). Эти события давно предвещены Божьими пророками в Ветхом и в Новом Заветах, Только некоторые современные читатели Св. Писания не желают замечать всего того, что не согласуется с их ложными представлениями. Многие из них стараются как бы не замечать тех текстов Писания, которые говорят о будущем спасении всего мира. Прочитайте, как это объяснили святые апостолы в Деян. 15: 14-18.

o Читаем: "Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое..." Здесь, наверное, речь идет о выборе Церкви?
- Верно. Сначала благодать избрания Церкви была предоставлена только для народа Израиля. Но Христа тогда приняли лишь немногие из израильтян, а остальные ожесточились, как пишет апостол. Тогда Господь предоставил возможность стать избранными членами Тела Христа всем народам (язычникам), чтобы выбрать и дополнить то необходимое количество членов Церкви, какое определил Бог - 144 000. Но читаем дальше.

o "И с сим согласны слова пророков, как написано: "Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится Имя Мое, говорит Господь, творящий все сие". Ведомы Богу от вечности все дела Его". Здесь говорится о восстановлении Давидовой скинии. Что это означает?
- Как раз то, о чем мы перед этим говорили: о восстановлении государства Израиль. А пророчество говорит, что в это же время все народы земли будут собраны в долину Иосафата - в долину уничтожения. Это не означает, что все они будут буквально уничтожены, но что рухнет весь несправедливый порядок нынешнего миро устройства. Хотя, конечно, в вихре всеобщей анархии, которая подобно огненной стихии охватит весь мир, будет немало человеческих жертв - как было и в предыдущих мировых войнах и революциях.

o Но те, которые погибнут в последних бедствиях, тоже ведь будут подняты из мертвых?
- Да, конечно, как и все остальные. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, независимо, когда и какой смертью человек умер. И каждый сможет, если захочет, достичь совершенства и вечной жизни в Божьем Царстве: "всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек" - сказал Иисус Господь. Так что Бог обещал спасение всем людям. Вот так, на основании всесторонне рассмотренных текстов Св. Писания мы убедились в том, что Страшный Суд и вечные мучения в огненном подземелье - это учение, выдуманное для того, чтобы опорочить святое имя Иеговы и нашего Господа Иисуса Христа. Те, кто придерживается этих учений, вскоре будут посрамлены. "Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею... Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер. 9: 23, 24). А поскольку мы читали, что Отец весь суд отдал Сыну, то Христос Господь и будет Верховным Судьей мира. (Прочитайте еще одно место из Св. Писания - Деян. 17: 30, 31).

o Читаем: "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться; ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых".
- Св. Писание предупреждает всех живущих на земле, чтобы те уклонялись от злых, грешных дел и обращались к праведности. Чтобы люди так приготовились к встрече с Судьей, чтобы им нечего было бояться и стыдиться. Чтобы они с радостью ожидали наступления Христова Царства: "Воспойте Господу новую песнь; ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу. Явил Господь спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою... Все концы земли увидели спасение Бога нашего. Восклицайте, Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте… Да шумит море, и что наполняет его, вселенная и живущие в ней. Да рукоплещут реки; да ликуют вместе горы пред лицем Господа; ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно, и народы - верно" (Пс. 97).