o Сегодня, как никогда раньше, в мире наблюдается стремление людей к независимости, часто приводящее к тому, что люди перестают заботиться друг о друге. Более того, это приводит даже к непримиримой борьбе между ними из-за каких-то интересов. А если посмотреть на эти проблемы соперничества в международном масштабе, то заметим, что все силы любого из государств направлены на противостояние, где каждое из них стремится задавить другое и тем самым расширить свое влияние в мире. Но в Св. Писании сказано, что мы должны любить своего ближнего, невзирая друг это или неприятель. Хотелось бы услышать библейское объяснение этого вопроса.
- Это очень важный вопрос и Библия дает на него точный ответ. Каждому известно, что лишь Св. Писание дает наилучшие советы, как нам проводить свою жизнь в чистоте. Упомянутые слова находятся как в Ветхом, так и в Новом Заветах Библии. Божьи законы и постановления всегда были одни и те же. Стоит убедиться, что Бог говорил одинаковые слова и к людям в Ветхом Завете, и к тем, которые называются христианами. Прочитаем Лев. 19: 18 и Мар. 12: 30, 31.

o В Лев. 19: 18 говорится следующее: "Люби ближнего твоего, как самого себя". А в Марка: "Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею... Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сей заповеди нет". Здесь довольно ясно показано, чего Бог требует от людей. Возможно, если бы все люди так поступали, то мир был бы прекрасен?
- Да. У людей есть много всяких молитвенников, они читают хорошие книги, посещают церковь, однако забывают об этой очень важной заповеди. Великий апостол Павел был высоко образованным человеком, имел обширные познания земных законов, но, узнав Божий закон, он вовсе не открыл для себя неожиданную тайну, ибо "весь закон в одном слове заключается: "Люби ближнего твоего, как самого себя" (Гал. 5: 14).

o Действительно, этот Божий закон, содержащийся в одном слове "люби ближнего", очень легко запомнить. Теперь больше понятно, почему между людьми возникают такие недоразумения и проблемы. Да и не только между людьми, но и между странами, как это наблюдается теперь во всем мире. А все потому, что люди пренебрегают этим принципом - "люби ближнего!" Но как доказать, что мы любим своих ближних?
- Св. Писание, Библия, - это наилучшая Книга в мире, ведь ее Автором является Сам Бог. Бог любит всех людей и хочет, чтобы их жизнь приносила им только радость. Бог есть любовь, и Он подготовляет нашу Землю для Своего царствования посредством Иисуса Христа. Земля никогда не будет сожжена - хоть мы, может, слышали противоположное мнение некоторых проповедников. Также и люди после своей смерти не попадают (и никогда не попадут) в какой-то страшный ад - место вечных мучений. Эти страхи и ужасы, которыми пугают и опутывают людей, - все изобретения темных мрачных веков. Как такового, места мучений вообще не существует - разве что здесь, в теперешней нашей жизни, где "вся тварь [все человечество] совокупно стенает и мучается" в ожидании избавления, т.е. установления Божьего Царства на земле. В Библии находится очень много различных образов и описаний жизни людей в будущем. Даже теперь тот, кто проявляет послушание и исполняет Слово Господнее, может исправить свою жизнь к лучшему и радоваться уже сейчас.

o Так значит, Бог показал нам иллюстрации и разные примеры, из которых можно многое узнать? Есть много людей, очень набожных с виду. Но в своей семейной жизни или в отношениях с соседями они иногда проявляют такую злобу или зависть, что это зачастую приводит к обоюдной ненависти. Раз уж мы называем себя христианами, то должны быть послушны Божьим словам, а именно: любить Бога превыше всего, а ближнего, как самого себя, не так ли? Хотелось бы узнать, что же говорил Иисус о тех, которые называют себя верующими, христианами, но в действительности таковыми не являются?
- Иисус Христос оставил нам хороший пример одного человека, внешне выглядевшего не очень набожным. Это тот мытарь, который сокрушенно бил себя в грудь и просил Бога о прощении грехов (Лук. 18: 13). О фарисеях же Иисус сказал так: "Горе вам, книжники и фарисеи! лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" (Мат. 23: 27, 28). Из этого выходит, что внешне можно выглядеть набожным, однако Бог смотрит на сердце, правдиво ли оно.

o Как верно сказал Иисус! Ведь и мы сами не раз бываем разочарованы внешностью. Нельзя ли привести еще один пример того, как Иисус выражал свое отношение к праведности и к несправедливости?
- В Луки 10: 25 читаем, как один еврейский священник, желая искусить Иисуса, спросил его: "Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" Тогда Иисус спросил его, знает ли он, что написано в Законе? Законник ответил: "любить Бога всем сердцем, всею душею, всею крепостию и всем разумением своим, а ближнего, как самого себя". Иисус сказал ему, что он правильно говорит, и если будет поступать так, то будет жить.

o Почему же законник спрашивал об этом Иисуса, если он сам хорошо знал закон? Пожалуй, его совесть говорила ему, что хотя он и знает Божий закон, но не всегда и не во всем исполняет его. Так и сегодня встречается немало людей, кое-что знающих из Св. Писания, но не проявляющих христианской любви к ближним. И все же, какой ответ дал Иисус этому законнику?
- Чтобы оправдать себя, законник спросил Иисуса: "кто мой ближний?" Тогда Иисус рассказал об одном человеке, очень мало знающем о Божьем законе, зато имеющем очень доброе сердце. Это весьма поучительная история, особенно для тех, которые именуют себя христианами. Может стоит прочитать ее?

o Конечно. "Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. И подошед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадил его на своего осла и привез его в гостиницу и позаботился о нем. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе" (Лук. 10: 30-35).
- Какая прекрасная иллюстрация, данная Иисусом Христом! Вот что действительно побуждает наши сердца к глубоким размышлениям. "Тогда спрашивает Иисус законника: "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближним попавшимся разбойникам?" Он сказал: "оказавший ему милость". Тогда Иисус сказал ему: "Иди, и ты поступай так же".

o Да, это действительно замечательный пример того, кто наш ближний. Из этого понятно, что христианин должен любить своего ближнего. В Св. Писании дано наставление Иисуса о том, что мы должны любить даже своих врагов. Да, это довольно трудная вещь. Если мы ни о ком не будем говорить плохо, не будем завидовать, гневаться, а всегда будем готовы помочь не только своим родным и соседям, но даже и тем, кто нас ненавидит, то это действительно хороший пример любви к своим ближним.
- Верно. Ведь ни священник, ни левит не помогли раненому. Самарянин же, презираемый евреями, имел доброе сердце и помог человеку, который действительно нуждался в помощи. Апостол Иаков говорит, что вера без дел мертва (Иак. 2: 16). Это нам доказывает, что каждый христианин должен показать свою веру на деле, как сделал это самарянин.

o И все же возникает еще один вопрос: не скрывается ли здесь какое-то наставление или поучение относительно будущего? Священное Писание говорит, что Бог намеревается установить Свое Царство здесь, на Земле, и что все люди, кроме Церкви Христа, будут вечно жить и радоваться на этой планете. Означает ли это, что люди уже теперь должны приучаться любить друг друга, ведь это принесет им немалую пользу, особенно в будущем? Ибо сказано, что в Божьем Царстве никто не унаследует жизни, если не будет любить ближнего.
- Дело в том, что неурядицы, страх, разруха, происходящие сегодня в мире, позволены Богом для того, чтобы люди убедились: чем дальше они от Бога, тем хуже для них. Самарянин представляет всех тех, у кого будут чувствительные и добрые сердца. Беспокойства и потрясения, разрушающие этот теперешний мир, вскоре прекратятся. А после этих скорбных дней начнется Божье Царство, о котором мы все молимся: "Да придет Царствие Твое!" В этом Царстве никому не будет позволено вредить друг другу. У людей появится возможность беспрепятственно подниматься к совершенной жизни. Все желающие, помогая друг другу, обретут лучшую, вечную жизнь. Всякий, имеющий веру в Иисуса Христа, смиренный через послушание Богу и добрые дела, также унаследует вечную жизнь в Божьем Царстве, где всегда будут царить радость и веселье, где не будет ни печали, ни смерти, ибо все это минует. Поэтому уже теперь можно чувствовать себя счастливым, осознавая, что Бог приготавливает такое славное будущее для всех людей.