ДИАЛОГИ НА БИБЛЕЙСКИЕ ТЕМЫ:

БОРЬБА С БОГОМ. КТО ЕЕ ВЕДЕТ И КТО
ВЫИГРЫВАЕТ ОТ ЭТОГО?

o Обратите внимание на слова, записанные в Луки, где сказано: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Лук. 6: 31). Никто, конечно, не хочет, чтобы кто-то делал ему зло или причинял какой-то вред. И, тем не менее, мы видим в мире очень много зла и всякой несправедливости. Что думать по этому поводу?
- Все это напрямую связано с борьбой против Бога, потому что всякий, попирающий справедливость и делающий другому зло, нарушает основы Божьего закона. И если кто-то нанес ущерб другому, то он непременно будет наказан и поплатится за содеянное. Божье слово осуждает любые формы или проявления насилия и несправедливости, и кто выступает против Божьих законов, тот ведет борьбу против Бога. Это ведь большой грех нарушать и ущемлять права других и этим делать им вред. Ни один урок не дается так трудно, как урок быть справедливым, который наш Господь выяснил святым поучением: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Лук. 6: 31).

o Значит, этот принцип может касаться всех сторон жизни и взаимоотношений между людьми. Он является защитой от несправедливости одних по отношении к другим, в каких бы формах она не проявлялась: будь то в отношениях между рабочим и работодателем, продавцом и покупателем и т.д., то есть в любых отношениях между людьми, где затрагиваются права человека. Это касается также семейной жизни, не так ли?
- Нет ни одного человека во всем мире, который не нуждался бы в этом поучении: "как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Мы ведь не желаем, чтобы нас кто-то несправедливо использовал, будь то работодатель, родители, дети, супруг или супруга, друзья или враги. И видя любой случай проявления несправедливости, мы можем быть уверены, что поступающий несправедливо в конечном итоге будет страдать так же болезненно, как и пострадавший от его несправедливости. Это подобно крику в горах, когда эхо нашего голоса возвращается обратно.

o Из этих объяснений следует, что справедливость почти исчезла. Большинство людей идет за голосом несправедливости, поэтому в мире столько зла - в отношениях между родителями и детьми, между соседями, а также между мужем и женой, между партиями, между рабочими и работодателями, да и между государствами, наконец. Ну и где же всему этому предел?
- Так было предсказано пророком: "И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению" (Ис. 59: 15). Это не означает, что любовь к истине исчезла совсем, потому что всегда были и есть люди, отстаивающие истину, но такие обычно страдают за это. Когда-то и Христос пострадал за истину, но и евреи поплатились за свою несправедливость, будучи рассеянными по всему миру.

o Это говорит о том, что справедливость обладает немыслимой силой, и что в свое время она восторжествует, победив несправедливость. Припоминаем, что где-то написано: "Правда и суд - основание престола Божьего". Само собою разумеется, что Божьего престола, то есть справедливости, невозможно разрушить. Но почему же в мире царит такая несправедливость? Можно ли объяснить это более доступно?
- Как иллюстрацию, приведем некоторые примеры. В Египте когда-то очень стремились сохранить для себя рабов, и мы знаем из Библии, чем это закончилось для фараона и египтян. Посмотрим дальше, как на протяжении всей истории империи постоянно сменяли друг друга. Крах каждой из них приводил к неизбежному возмездию со стороны угнетаемых ими. И еще один пример из уже недалекой истории. В дни Российского самодержавия, захватившего и покорившего себе многие народы мира, царь утверждал, что один Бог - на небе, второй, то есть он, - на земле, и что Россия - "Единая неделимая" и незыблемая. Но вспыхнула революция, "Единая неделимая" рухнула и рассыпалась, а новая власть использовала то же диктаторское учение о насилии против самого царя. Унаследовав диктаторскую власть, она употребила ее, прежде всего, в собственной стране, а потом распространила и на другие страны. И хотя эта империя также развалилась, зла в мире по-прежнему много. В подходящий момент оно еще вырвется наружу. А это приведет к всеобщей анархии, в которую будут вовлечены все народы и страны мира, и в которой должен окончательно рухнуть весь этот мировой общественный строй. Приведенный пример относится не только к одной отдельно взятой стране, так как диктат и несправедливость в большей или меньшей мере присущ любой стране и любому правительству. Просто данный пример наиболее отчетливо показывает, как, по принципу справедливости, одно зло уничтожается другим, вплоть до полного торжества справедливости в определенное Богом время.

o Следует ли понимать, что эхо египтян может отозваться на каждом диктаторском правлении, стремящемся своей силой и влиянием подчинить себе другие страны и народы, чтобы распоряжаться ими по своей воле? Не это ли имеет ввиду пророческое Слово: "Ты владычествуешь над яростию моря [здесь море символизирует разбушевавшиеся народы в стихии анархии]; когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их. Ты низложил Раава [в иных переводах Египет], как пораженного; крепкою мышцею твоею рассеял врагов Твоих" (Пс. 88: 10, 11).
- Да, такие рассуждения верны. Египет в Св. Писании символизирует весь мир. И как перед полным уничтожением фараона и его войска Бог неоднократно наказывал весь Египет, требуя справедливости (освобождения из неволи рабов-евреев), так и ныне Бог изливает чаши гнева на мир. Этим Он наказывает его за нарушение основ Божьего закона - справедливости. Наиболее обильно изливается гнев Божий на жестокие диктаторские режимы, и особенно в конце их правления - тогда ярость угнетаемых с неистовой силой обрушивается на тех, кто господствовал над ними. Здесь нужно отметить еще такое сравнение: если Египет представляет мир, то фараон, правитель Египта, представляет сатану. Св. Писание говорит нам, что сатана - князь этого мира.

o Мы знаем, что все эти наказания, постигшие Египет, были великими чудесами, совершаемыми силой Господа. Мы верим, что все было именно так, как свидетельствует Св. Писание. Но многие люди вообще не верят ни в какие чудеса, называя их баснями. И хотя мы знаем, что Бог всемогущ, все же, как могло случиться, что море сначала расступилось, а потом, когда фараон и его войско вошли в него, снова сомкнуло свои воды, поглотив преследователей?
- На свете происходит множество чудес, но люди их просто не замечают, потому что привыкли к ним. Например, возьмем телефон, телеграф, радио, электричество и многое другое. Раньше и в голову бы не пришло, что один человек может говорить к другому из-за океана и будет услышан. А то, что на экране мы видим человека, уже давно превратившегося в прах, а он продолжает двигаться и говорить, и даже голос его сохранился. Или то, что с помощью телевизора в вашем доме одновременно может находиться множество людей и вещей. Разве все это нельзя назвать чудом? Кто бы поверил когда-то, что люди будут входить в ваш дом и выходить из него, не пользуясь дверью или окном? В свое время французский философ Вольтер высмеивал английского ученого Исаака Ньютона за то, что тот на основании Св. Писания утверждал, что в будущем люди будут передвигаться со скоростью 50 миль в час. Однако сегодня люди могут преодолевать сотни и даже тысячи километров за один час. Фараон высоко превознес себя, поскольку считал себя представителем бога солнца. Израильтяне же верили в истинного Бога. И кто выиграл в этой борьбе? Не те ли, кто поклонялся истинному Богу? Такая борьба ведется и сегодня. Вера в истинного Бога противостоит неверию. Но, в конечном итоге, неверие и безбожие будут побеждены. Так обстояло дело и с невероятными чудесами в Египте, где Бог употребил Свою силу, - и чудеса свершились.

o Хотелось бы услышать объяснение следующего. Когда Моисей предстал пред фараоном и потребовал, чтобы тот, по велению Бога, отпустил израильтян на волю из египетского рабства, фараон надменно спросил: "Кто этот Бог, что в Него веруют израильтяне?" Понятно, что фараон не признавал истинного Бога, поскольку был язычником и, согласно языческой религии, почитал, как бога, солнце. Тогда Моисей, демонстрируя силу, данную ему от Бога, бросил на землю свой жезл (посох), и тот превратился в живую змею. Это было чрезвычайное явление, но фараон призвал своих волшебников, и те сделали то же, что и Моисей. Вопрос: какой силой они сделали это?
- Общеизвестно, что есть две силы, Божья и Его противника. Моисей действовал при помощи Божьей силы, волшебники же - под влиянием абсолютно противоположной. Маги и чародеи Египта совершили магическое действие. В Индии, например, никого не удивит, когда загипнотизированная змея становится парализованной и выглядит, как обыкновенная палка. А после снятия силы гипноза змея снова становится подвижной. Возможно, в Египте было употреблено что-то другое, но, вероятнее всего, это делалось вот этим способом при помощи гипноза.

o Вот было сказано, что существуют две невидимые силы. Но зачем же Бог позволил, чтобы существовала эта противоборствующая сила, ведущая борьбу против истинной Божьей силы? Почему Бог с самого начала не уничтожил ее?
- Конечно, Бог мог это сделать, но не сделал. Это доказывает, что Бог позволил этой силе пользоваться властью до определенного момента. В свое время Бог явит Свое величие всем созданиям на небе и на земле. Сила Божья победит злую силу, подобно как она через Моисея победила в Египте. Первым наказанием Египта было превращение воды в кровь.

o Хотя мы уже упоминали об этих Божьих чудесах, все же это выглядит настолько невероятным, что просто удивляешься, как все это могло происходить на самом деле. Нами приводилось немало примеров современных чудес, к которым мы попросту привыкли и их не замечаем - телевидение, кино, компьютер и т.д. - но чем можно объяснить превращение воды в кровь?
- Возьмем, к примеру, первое чудо Христа, когда Он в Канне на свадьбе превратил воду в вино. Он употребил для этого Божью силу. Мы уверены, что Христос не пользовался при этом никакими веществами. Процесс такого превращения был бы слишком простым, если бы мы знали его секрет. Например, сок винограда - это обыкновенная вода с находящимися в ней различными витаминами и веществами. Но при ферментации происходит химический процесс, и сок становится вином. Химики, изучая тайны природы, учатся синтетическим способом придавать пище тот или иной вкус. Некоторые допускают даже, что можно получить молоко прямо из травы, и оно будет равноценным коровьему молоку. Путешественники рассказывают, что им случалось видеть, как весной, перед началом тропических дождей, вода египетского Нила становилась красной, как кровь. Видимо, какие-то растения выделяли фермент, окрашивающий воду, и она становилась непригодной для питья. И это, и другие чудеса Божьи имеют естественное происхождение. Все зависит от многих обстоятельств, стечение которых обуславливает то или иное чудесное явление. А стечением этих обстоятельств управляет Бог.

o Припоминаем, что в случае египетских наказаний первые из них коснулись как египтян, так и израильтян. Но в следующих случаях израильтяне, находясь под защитой Бога в земле Госен, уже больше не ощущали на себе последствий остальных наказаний, ставших уделом только египтян. Даже Псалмист упоминает, что всех живущих в земле Госен не затронуло нашествие, или, вернее, нападение злых мух, губящих скот. Разве не страдали египтяне за свои собственные дела, направленные против справедливости?
- Да, это было возмездие за несправедливость. Ведь в том, что израильтян сделали рабами и жестоко с ними обходились, был виноват не только фараон, но и все египтяне. Они без угрызений совести пользовались рабским трудом евреев и всячески поддерживали это рабство. Им нравилось, чтобы кто-то трудился на них, а они были только господами. Все они были полностью ответственны за эту несправедливость, за что и получили возмездие. В нынешнем злом и несправедливом мире все "египтяне" - те, кто поддерживает несправедливость и насилие, кто наживается на других, кто попирает права других людей или даже права целых народов, - справедливо навлекают на себя гнев Божий. Поэтому не удивительно, что на мир (особенно на так называемый "христианский" мир) в последнем столетии так обильно изливались чаши Божьего гнева.

o Об этом в Св. Писании еще так сказано: "Я наложу руку Мою на Египет. И выведу… народ Мой, сынов Израилевых из земли Египетской - судами великими" (Исх. 7: 4). Так оно и случилось, и египтяне испытали немало бедствий, прежде чем фараон, не в силах противостоять больше силе Бога, решился отпустить израильтян. Но может быть в этом есть какое-то большее значение?
- Израильтяне, живущие в земле Госен, представляют истинных христиан. Вы читали, что когда весь Египет покрыла непроглядная тьма, то землю Госен, заселенную израильтянами, она не затронула. Так и истинные христиане отделены от остального мира (в т.ч. и от номинального христианства) и пребывают в свете. Апостол Павел сказал: "Вы не во тьме, братья...". Мрак и тьма все плотнее укутывают землю. "Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на всю вселенную…" (Лук. 21: 26). Возмездие Божье и суды Его падают на всех "египтян" (мир), минуя истинных верующих, духовных израильтян. Но наиболее пострадает от них сам фараон (сатана) и его войско (сильные этого мира). Когда Моисей после девятого наказания снова потребовал от фараона, чтобы тот отпустил израильтян, фараон приказал Моисею больше не приходить к нему, пригрозив смертью. На эту угрозу Моисей ответил: "Как сказал ты, так и будет; я не увижу более лица твоего" (Исх. 10: 29). На Египет в эту ночь обрушилось наиболее жестокое бедствие: погибли все первородные Египта, от человека до скота. Но первородные Израиля не пострадали - вера спасла их. Подобно и в символическом Египте, пострадают все "первородные" - "превосходительства" и прочие надменные властители этого мира. Но для истинного Божьего народа все это не должно быть пугающим, потому что Моисей сказал: "Не бойтесь, стойте и увидите спасение Господне" (Исх. 14: 13). "И простер Моисей руку свою, на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею… Воды же были им стеною по правую и по левую сторону" (Исх. 14: 22). Для Израиля это было спасением, а для фараона и египтян - гибелью. "И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место; а Египтяне бежали навстречу воде… И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море" (Исх. 14: 27-28). Вот так печально закончилась борьба фараона против истинного Бога. И так будет с каждым, кто поддерживает фараона (сатану) и ведет (и будет вести) борьбу против Истины, справедливости и Великого Творца: "И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа" (Деян. 3: 23). Пророк, что означает Учитель, - это наш Господь Иисус Христос. Вместе со Своей Избранницей - Церковью - Он сделает возможным, что в Царстве Его все народы будут всесторонне просвещены, а всякие противоречия, всякая борьба против справедливости будут полностью искоренены.