ДИАЛОГИ НА БИБЛЕЙСКИЕ ТЕМЫ:

ПРИТЧА ОБ ОВЦАХ И КОЗЛАХ

o В Матфея 25: 31-42 Иисус рассказал притчу об овцах и козлах, разделение которых будет в конце века.
- Да, эта притча относится к судному дню.

o Что это такое - судный день? Как известно, многие очень боятся его наступления, называя его страшным судом. Действительно ли он будет таким страшным?
- Многие люди боятся его потому, что не знают Св. Писания. Ложные учения и человеческие суеверия стали причиной этой боязни. Но Св. Писание говорит нам, что этот день будет "желанием всех народов", потому что именно тогда все человечество познает истинного Бога и Его закон, а также получит возможность обрести вечную жизнь.

o Но если в один и тот же день все люди должны не только получить возможность познать истинного Бога, но и проявить послушание Его законам, чтобы обрести вечную жизнь, то получается, что день этот будет намного длиннее, нежели 24 часа?
- Действительно так. Апостол Петр во 2-м Послании 3: 8 говорит, что у Бога один день, как тысяча лет, а тысяча лет, как один день. И именно этот день, о котором мы говорим, будет длиться тысячу лет. Среди верующих он известен еще как Тысячелетнее Царство Христа. Слово "суд" в Священном Писании переведено из греческого слова "кризис", что означает проба или испытание. Следовательно, Тысячелетние Царство Христа будет временем пробы или испытания всего человечества (кроме истинной Церкви - члены Малого стада в то время уже пройдут свое испытание, оказавшись достойными сонаследия с Христом в Его славе и величии). Это испытание человечества покажет, кто окажется достойным вечной жизни, а кто нет.

o В Мат. 25: 31, 32 написано так: "Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов". Сын Человеческий - это наш Господь Иисус Христос. Это событие относится к Его второму пришествию?
- Да. Первый раз Христос пришел на землю униженным, оставив небесную славу и величие Первородного Божьего Сына, и добровольно согласился стать человеком. Как совершенный человек, без греха и порока, Он стал искупительной ценой Адама, а в нем и всего человеческого рода. Но второе Его пришествие должно быть во славе и могуществе.

o Там уточняется, что Он придет во славе и силе со Своими ангелами. О каких ангелах говорится?
- Слово "ангел" означает посланник. Но это слово относится не только к духовным существам. Божьими посланниками были (и теперь есть) определенные представители человеческого рода, которые удостоились милости и чести быть Божьими представителями среди людей. В вышеупомянутом тексте это определение "ангелы" относится к тем, кому обещано стать сонаследником с Христом.

o Кто же удостоится такой великой милости?
- На этот вопрос наилучшим ответом будут слова апостола Павла: "Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе" (Кол. 3: 4).

o Оказывается, это касается только верных последователей Христа, т.е. членов Его Церкви?
- Да, ведь в Св. Писании сказано, что те, кто терпит с Ним, с Ним и царствовать будут.

o Где-то написано об их участии в суде над человечеством. Но каким образом?
- Да, апостол Павел в 1 Кор. 6: 2 пишет, что святые будут судить мир. А в Отк. 20: 4 апостол Иоанн рассказывает, что в видении он видел престолы, а на них восседали избранные Божьи, и дано им право вершить суд. А дальше говорится, что "они жили и они царствовали с Помазанником тысячу лет" (Diaglott). Как видим, они будут участвовать и в суде, и вообще во всех делах Христа, ведь они - "тело Христа".

o Теперь понятно, почему деление на овец и козлов относится ко всему человечеству, кроме Церкви Христа. Значит, как и написано, будут отделяться злые люди от добрых. Но как будет осуществляться этот суд?
- Все верные последователи Христа в воскресении займут высокое положение, соединившись с Христом как духовные существа. Сейчас мы не можем сказать, как они будут выглядеть после этого превращения. Апостол Иоанн так говорит по этому поводу: "Еще не открылось, что будем [как будем выглядеть]. Знаем только, что когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть" (1 Иоан. 3: 2). Святые во главе с Христом будут поднимать людей из греха и смерти к вершинам человеческого совершенства. И все послушные и смиренные, кто проявит старание и желание исполнять требования справедливых законов, установленных в то время, будут причислены к классу упомянутых в притче овец. Непослушные же и надменные, не пожелавшие исправить свои характеры, попадут в разряд козлов. Таким образом, суд, который будет длиться все Тысячелетнее Царство, выявит как достойных вечной жизни, так и тех, кто подлежит окончательному уничтожению - второй смерти.

o Очевидно это притча взята из жизни пастухов в Палестине, где они действительно отделяют козлов от овец и пасут их отдельно.
- Так оно и есть. Поэтому Иисус и взял это в качестве примера. Но прочитаем теперь 34 стих.

o Хорошо. "Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира". Действительно ли будет такое разделение, что одни будут с правой стороны, а другие с левой?
- Помните, что это только притча, а не буквальное описание. Если овцы представляют смиренных, добрых, послушных людей, то и правая сторона образно символизирует состояние милости и Божьей приязни. Левая же сторона означает (всегда) состояние немилости и непринятие Богом.

o А что означает, что те, которые будут приняты Богом, унаследуют Царство, приготовленное для них еще от начала основания мира?
- Об этом Царстве, то есть о владении землей и всем, что на ней, сказано еще в Быт. 1: 28, когда Бог создал первую пару людей и отдал им во владение всю землю. Но из-за упадка Адама это владение было утрачено. Теперь же наступает время, чтобы люди, через послушание Богу, вновь обрели утраченную власть над землей. Именно это имело ввиду пророчество, изреченное апостолом Павлом: "Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения [то есть, восстановления] всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. Моисей сказал отцам: "Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка [Христа, Главу и Тело, что и есть полного Христа], как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится от народа" (Деян. 3: 20-23). Во время Своего первого пришествия Иисус Христос ясно сказал, что Он пришел для того, чтобы спасти погибшее (Мат. 18: 11). В первом пришествии Христос искупил Адама и все его потомство от греха и смерти. Теперь же пришла соответствующая пора для осуществления этого искупления на деле, а именно: выпустить всех искупленных из темниц смерти, помочь всем людям обрести совершенство, а всю землю сделать прекрасным раем. Все изобретения и усовершенствования, различные достижения в науке и технике, особенно умножившиеся на протяжении последних десятилетий, должны послужить для благоустройства земли, чтобы сделать ее пригодным и удобным местом жительства для тех миллиардов послушных, которые унаследуют Царство. Это о них сказал Иисус Христос: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" (Мат. 5: 5).

o Это действительно чудесно! Кажется, что об этом говорится и в Ветхом Завете.
- Да, пророк Исаия в 35 главе предсказывает, что пустыня и безлюдная земля возвеселятся и зацветут, как нарцисс, заиграют в пустыне воды и в степи потоки.

o Хорошо, но что будет с теми, которые, не выполнив требований Христа, будут причислены к классу "козлов"? В Деяниях сказано, что "всякая душа, которая не послушает Пророка Того, истребится из народа". Как истребится? Последний стих Матфея 25 говорит нечто иное: "И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную".
- Здесь, при переводе из греческого языка была сделана ошибка. Из-за этой ошибки сатана ввел в заблуждение многих верующих, потому что именно на этом выражении опирается ложное учение о вечных мучениях. К сожалению, верующие не всегда углубленно изучают Св. Писание, иначе при внимательном исследовании они очень легко смогли бы обнаружить подделку. Ведь это выражение абсолютно противоречит Библии и, к тому же, искажает образ Небесного Отца, превращая Его из Бога любви и милосердия в Бога-мучителя и жестокого мстителя. Но не все переводчики подчинились воздействию сатаны. В некоторых Библиях, в английской, например, болгарской, а также в некоторых украинских (да, наверное, и во многих еще), этот текст переведен так: "И пойдут сии в наказание вечное...". То есть, это означает, что наказание, предназначенное для них, будет вечным. А мы хорошо знаем, что Божьи законы незыблемы, и Его постановления вечны. Апостол Павел ясно выражает Божью волю: "Возмездие за грех - смерть" (Рим. 6: 23). Подобно утверждает и пророк Иезекииль: "Душа согрешающая, она умрет" (Иез. 18: 20). Если же остановиться на точном значении греческого слова "коласин" ("kolasin"), переведенного в Мат. 25: 46, как "мука вечная", то оно имеет совсем иное значение: "ОТСЕЧЕНИЕ". Это вполне согласуется со смыслом "пойдут в вечное наказание", т.е. отсечение от жизни, смерть. Следовательно, те, о которых в притче Господь говорит, как о "козлах", будут отсечены от жизни и от всех тех благ, какие Господь приготовил для всех послушных и смиренных.

o Теперь понятно, что не вечные мучения, но вечная смерть, вечное уничтожение или отсечение от жизни определено для тех, кто в период тысячелетнего царствования Христа и Его святых не пожелает полностью подчиниться Его справедливым законам. Понимая все это именно таким образом, мы должны еще больше радоваться тем великим достижениям и открытиям наших дней, ибо они станут великим благословением, направленным на усовершенствование нашей земли, чтобы она действительно стала раем и расцвела, как нарцисс. Выходит, Бог преднамеренно позволил людям на такие огромные достижения в науке и культуре, на такой прогресс цивилизации.